Жіноча вульва хвилювала чоловіків завжди. А ось про те, як з нею звертатися, у різні часи і у різних народів були свої правила і повір’я.
У Стародавній Індії чоловіки могли і повинні були пестити жіночі статеві органи. Ставилися до жіночих геніталій тут з великою пошаною. Йоні (вульва) вважалася священним посудиною, з якого люди з’являються на світло. Тому під час кохання чоловік міг за бажанням пестити її пальцями або різними красивими предметами — наприклад, перловим намистом. Шовковою хусткою або шматочками кольорових вовняних ниток.
Стародавні ацтеки пішли ще далі — вони вважали вагіну символом… космосу, а заодно і всього непізнаного, і зображали її у своїх язичницьких храмах у вигляді спіральної раковини. Чоловіки навіть уникали до неї торкатися — виключно з поваги, вульва вважалася священною. Жінка могла пестити себе сама, допомагаючи чоловікові. Зате саме ацтеки вигадали звичай «благославляющего поцілунку» — дотик статевих губ до тіла чоловіка.
Стародавні араби вважали за своєю прислів’ї, що є три ненаситні речі в світі — смерть, пустеля і жіноче лоно. Але якщо дві перші — смерть і пустелю — араби уникали «турбувати» без крайньої необхідності, то до жіночого лона, вагіні, торкалися часто і з задоволенням. Пестячи пальцями, воліли використовувати запашні мастила — від різних квіткових олій до молока і кислого молока. Жінки, особливо в гаремах, носили розрізані в області промежини шаровари.
У Стародавньому Китаї вагіна вважалася головною і найбільш привабливою частиною жіночого тіла. Під час попередніх ласк увагу китайців було зосереджено на одному-єдиному місці — «квітучу троянду» — так вони називали вхід у піхву разом з клітором. Чоловіки в спальні подовгу розглядали «троянду» і навіть розмовляли з нею.
У Стародавній Персії існували жінки-віщунки, які за кольором вагіни бралися визначати характер і здоров’я жінки. Яскравий рожевий колір вважався ознакою м’якості і податливості. Блідо-рожевий говорив про те, що господиня вагіни суховата і раціональна. Червона вагіна — ознака нестриманості, лихомовства, але зате бурхливого темпераменту. Заможні женихи обов’язково перевіряли таким чином майбутніх дружин.
У юдеїв все було не так однозначно. Незважаючи на те, що секс був священний і чоловік в першу чергу повинен був задовольнити дружину, і лише потім себе, існували єврейські закони, які радили чоловікам і дружинам звести до мінімуму оральний контакт з геніталіями, не радили чоловікові цілувати геніталії своєї дружини. У той же час великий середньовічний єврейський мислитель Маймонід, вважався аскетом і советовавший чоловікам і дружинам утримуватися від сексу в будь немиссионерской позі, тим не менш, вказував на такий закон: дружина належить своєму чоловікові і, отже, що б він та його дружина не побажали зробити в ліжку, вони можуть це зробити. Чоловік і дружина можуть зайнятися любов’ю, коли захочуть, і він може цілувати будь-які органи, які побажає, і злягання може відбуватися як у природному, так і в неприродній позі. Рабини не забороняли чоловікові дивитися на геніталії своєї дружини,а вже тим більше пестити їх. Вони говорили лише, що чоловік не повинен на них витріщатися, тому що чоловік може принизити жінку, якщо зведе її особистість до обмеженої кількості ерогенних зон. Вони говорили, що пильне розглядання геніталій веде до того, що вони втрачають свою загадку і стають такими ж буденними, як, наприклад, лікоть. Однак, заявляли єврейські мудреці, іноді погляд на інтимні частини тіла партнера необхідний для сексуального збудження, і рабини ніколи не зводили секс до заняття, повністю виключає таку безпосередність.
А ось у християн вагінальні ласки вважалися брудними. Благочестивому чоловікові пропонувалося торкатися до вагіни тільки в темряві і тільки потім, щоб на дотик визначити «правильний шлях».
