Традиційна медицина Стародавнього Китаю сформулювала уявлення про людину і його організмі як сукупності функціональних систем. Європейська медична наука лише останні десятиліття починає сприймати людину як многосистемную спільність. На сході системний підхід ще тисячоліття тому був визначальним.
Традиційна китайська медицина виділяє в організмі людини п’ять функціональних систем. Кожна система складається з кількох системних одиниць. Кожна наділена певними функціями, займає щабель в ієрархії, але має певну автономність. Головними програмними одиницями є щільні органи: серце, печінка, нирки, легені, селезінка. Саме ці органи формулюють мотивацію розумового процесу, світорозуміння, точку, систему відліку, спосіб мислення.
В деякому підпорядкуванні до щільним органам, функціонують системи-органи звані порожніми, це товста кишка, тонка кишка, сечовий міхур, шлунок і жовчний міхур. У кожної людини з моменту народження встановлюється функціональна структура, складова пару з щільного і полого органу. Наприклад: серце – жовчний міхур, або сечовий міхур – печінка. Ця пара і визначать спосіб мислення, мотивацію, установку для функціонування всього організму.
Тут має зробити маленьке пояснення, необхідне в оповіданні і далеку від медицини. Взагалі далеке від науки, як і почасти наша бесіда. Справа в тому, що у європейської, християнської традиції дух і тіло – речі різні, а в традиції східної це одне і те ж. Ми не будемо заглиблюватися в теологічні або философические побудови, але взяти до відома, що всі психоемоційні властивості і функції, душевно-духовні якості, з точки зору медицини систем, нерозривно пов’язані з тілом, з органами, як і процес травлення або дихання. Зрозуміло, органи слід розуміти не анатомічно, а як функціональні системи, програми, виконують і фізіологічні, і «душевні» функції.
Характерологічна пара «щільний – порожнистий орган», що виникає від народження, найважливіша структура-система і дуже стійка. Ця пара формує людині спосіб мислення, а значить характер, а значить долю, професію, спосіб життя і так далі. А значить, і хвороби, які рано чи пізно відвідають і тіло, і душу. На функціонування характерологічної пари впливає і виховні заходи в сім’ї та школі, культурне середовище, освіта, спосіб мислення батьків і взагалі близьких людей, враження внутрішньоутробного життя, народження і раннього дитинства, а так само системи інстинктів, про яких ми поговоримо іншим разом. Таким чином, людина, доросла суб’єкт – багатогранна, многосложная система, стрижнем, каркасом якої є функціональна, характерологічна пара, що формує спосіб мислення.
У кожної функціональної характерологічної парі один орган повинен бути ведучим, або «сильним», інший – веденим або «слабким». Якщо провідним є щільний орган, мислення людини будується з мотивів «внутрішнього» порядку, якщо провідним є порожнистий орган, розумова діяльність спонукається мотивами з зовнішнього середовища. У європейській традиції суб’єкти з внутрішньою мотивацією позначаються, як інтроверти, з мотивацією зовнішньої, з «сильними» порожнистими органами називаються экстравертами.
Людина, мислення якої організується при визначальному участю органу печінка, формулює все і вся з точки зору власного «Я». При сильній печінки самооцінка, як правило, значно завищена, при слабкій, навпаки, занижена. Втім, самооцінка в принципі не може бути адекватною, але для «печіночників» саме така позиція є визначальною. Все, що відбувається вони сприймають і розуміють відносно власного «Я» і діють відповідно. Логічні побудови вони починають від себе і призводять до себе, майбутнє мислять, як своє в ньому існування, цілі визнають власні, справедливість розуміють, як особиста подяка. Блага, нагороди, кар’єрні успіхи, будь-які заохочення вони сприймає як належне, не питаючи гідний? Зрозуміло, гідний, інакше і бути не може. І, навпаки, відсутність уваги до своєї персони сприймає болісно. «Печіночників» треба любити, без цього вони комплексують, впадають у депресію, загалом, відчувають себе не кращим чином.
Суб’єкти, чий образ думки визначається системою нирок, представляють світ організованим з точки зору мети. Саме цілеспрямованість є їх головною відмінною рисою. Власне «я» для них має значення лише щодо питання, куди направити це «я», частково – навіщо? Визначивши мету, вони із завзятістю і навіть упертістю просуваються в обраному напрямку і, як правило, досягають. Інша справа сам вибір мети є для них проблемою, та й шлях до наміченого не вражає вишуканістю або оригінальністю. Головне – щоб мета була, а яка – справа другорядна. І шлях до цілі для них зазвичай ясний, прямий і простий. Завзятість і ще раз завзятість, ось головний двигун, і метод, і спосіб.
Якщо схема умопостроениях людини більш підпорядкована логіці, значить, провідним органом-системою у даного суб’єкта є легені. «Легочники» найбільше дотримуються порядку і послідовності. Вони, насамперед раціоналісти. З цілями у них, як правило, все в порядку, а от власне «я», вони розуміють як елемент в організованій структурі, де все раціонально, логічно й послідовно. Правда, цю структуру вони частково вигадують, і, оскільки з уявою у них не дуже добре, конструкції виходять не завжди зручними.
Люди, чий розумовий процес управляється селезінкою, дають зразки конкретного мислення. Їм не властиві півтони і недомовки, вони мислять ясно і погано переносять невизначеність. Завдяки конкретності світосприйняття вони добре бачать перспективу, якщо селезінка є провідним органом, або мислять переважно сьогоднішнім днем, якщо селезінка орган ведений. Конкретність мислення добре поєднується з логікою, а ось цілі вони формулюють не важливо. Власне «я» сприймається ними нечітко, дещо відсторонено, але цілком реально.
Умосяжність світу через систему-орган серце можна характеризувати як мислення по справедливості. «Сердечники» все розглядають «по правді, по совісті. Якщо щось справедливо, значить, правильно, в розумінні «мислячих серцем», зрозуміло. Вони цілком серйозно думають, що справедливість існує і є мірою всіх речей. Причому цю міру вони визначають не за підручниками, а виключно по внутрішньому спонуканню. Вони не дуже дружать з власним «я», не сильні у визначенні мети, не в ладах з логікою, але цілком конкретні.
Коли в формуванні мотивації переважає орган-система шлунок, підлеглий до деякої міри селезінці, ми маємо справу з мислителем. Людиною, для якого осмислення, обмірковування чого б то не було, є провідною рисою характеру. Вони завжди думають і про що завгодно. Сам процес мыслепостроения є для них і властивістю, і змістом, і результатом. «Інтелектуал» запросто створює власні гіпотези, як фундаментальних питань буття, так і повсякденних подій. Таких людей навколишні нерідко іменують фантазерами.
Якщо спосіб мислення визначається жовчним міхуром, підлеглим печінки, суб’єкт, насамперед, стурбований власним «Я». Точніше проявом цього «Я» у поза, і ставленням до нього оточуючих. Якщо жовчний міхур орган ведучий, громадянин активно, понад усяку міру привертає до себе увагу, якщо жовчний міхур ведений, задовольняється ролями другого плану, але ставлення до себе коханому несвідомо шанує найважливішим з усіх інших взаємовідносин з оточуючим світом.
При участі в мыслепостроениях системи сечового міхура, підлеглого нирках, внутрішня цілеспрямованість, властива «почечникам» стає зовнішньої. Точність цілей, зосередженість втрачається. Людина з сильним сечовим міхуром дивиться на світ з цікавістю, відкрито, з інтересом, в побудові грандіозних прожектів йому немає рівних. При першій же зустрічі він розповість вам про себе багато більше, ніж ви припускали почути. При слабкому, підпорядкованому сечовому міхурі людина не любить говорити про себе не говорить. Скритність, заглибленість у себе – характерна риса подібних суб’єктів. Коли визначає спосіб мислення є орган товста кишка, підпорядкована легким, сильна внутрішня логіка стає зовнішньої. Людина, сприймаючи світ раціонально і навіть прагматично, створює якусь логічну конструкцію зовнішнього середовища. При сильній товстій кишці ця схема-конструкція досить складна і як всяке громіздке побудова вимагає постійної уваги та догляду і частенько руйнується через многосложности. Слабка товста кишка формулює таку просту конструкцію, що оточуючі співгромадяни її просто не помічають і тому вважають таких людей вкрай непрактичними, та марно. Суб’єкти, наділені здатністю мислити допомогою органу тонка кишка, краще за інших знають міру в світі зовнішньому, соціальному. Вони діють правильно, саме так, як того вимагають зовнішні обставини. Звичайно, соціальна середовище – не найкращий орієнтир у житті, але зате подібні суб’єкти майже застраховані від маргінальних ситуацій.
Приблизно так, дуже коротко, в межах заданої в роботі теми, необхідно охарактеризувати структуру мотиваційних побудов. Кожен з нас становить, не усвідомлено, звичайно, свій спосіб мыслепостроения, свою пару з щільного і полого органу, один з яких є ведучим, інший-веденим. Ця пара, що утворює функціональну систему, що формує спосіб мислення, протягом життя змінюється рідко. Інша справа, що в різні вікові періоди «активність» того чи іншого органу може бути вище і проявляється більш помітна. Згадайте, є часи, коли суб’єкт більше віддається мріям і фантазіям. В інший час життя людей хвилює власне «Я» і ставлення до нього оточуючих. Настають обставини, коли суспільство вимагає від людини сформувати цілі та бути раціоналістом, в інші періоди людина мислить дуже конкретно, в інші майже виключно по справедливості. Залежно від пари сформувала спосіб мислення, суб’єкт в різні періоди життя відчуває себе комфортніше, впевненіше, значиміша.
У різні періоди свого життя людям доводиться використовувати різні способи організації своїх думок. А різні способи мислення припускають «напруга» відповідних органів. Необхідність вибору навантажує легкі, формування цілей – нирки, пошуки справедливості чи муки совісті – серце і так далі. Природно, що активізується за обставинами орган вимагає від організму додаткового живлення, але система споживання та розподілу в організмі зробити цього не може. Вона не пристосована «живити» окремо взятий орган-систему.
Якщо кожен з наших органів визначає психологічні, емоційні наші властивості, спосіб мислення, значить, кожен орган відповідає за відповідні фізіологічні властивості наші. Селезінка з шлунком разом відповідають за швидкість обмінних процесів і в самих собі, і в цілому організмі. Печінка визначає потужність процесу з жовчним міхуром, зрозуміло. Легкі з товстою кишкою відповідальні за послідовність, порядок, простіше кажучи – ритм. Система нирки – сечовий міхур формують напрям (вектор руху) або форму обмінних процесів. А серце, тонка кишка контролюють, щоб усе перетворення здійснювалися в належній мірі.
