Ми отримуємо відомості про світ нас оточує з різних ів, користуючись, в основному, нашими органами чуття. На початку шляху ми найбільше пробуємо навколишній на смак і ощупываем предмети в пошуках головного відповіді: «їсти чи не Їсти». В еволюційному сенсі, дотик і смак – перші інструменти пізнання. Трохи пізніше до них приєднується нюх, і лише потім – слух і зір. З віком перший спосіб пізнання відходить на дальній кордон, а головне місце за обсягом одержуваної інформації, як прийнято вважати, міцно займає зір.
А чи це так? І як ми пізнаємо себе? Багатьма шляхами і по-різному. Але відзначимо кілька цікавих обставин. З віком зір і слух притупляються. Знижується гострота нюхових та смакових відчуттів, мало змінюється лише дотиковий світосприйняття. До самої смерті, якщо вірити людям, світ покидають, вони продовжують відчувати біль, тяжкість, свербіж, тепло, холод і інші речі, які сигналізують про навколишній, а, насамперед, про нас самих. Більш того, в екстремальних ситуаціях, у хворобі, при пораненні, в інших, невідомих, для інших почуттів обставин, ми намагаємося «прислухатися» до тіла свого, іноді буквально помацати себе. Пам’ятайте булгаковського героя, симпатичнейшего Степана Богдановича? Прокинувшись вранці, Стьопа, поплескав себе по стегну, намагаючись визначити, в брюках він чи ні, і не визначив! Прав, прав геніальний письменник. Дотик – можливо остання властивість наше для ідентифікації нас самих і місця займаного тілом в цьому світі. Якщо і воно безсиле, справа погано. Ми не обнюхиваем себе і не сприймаємо на слух. Ми не пробуємо на смак, анатомія наша, структура тіла не дозволяє. Ми бачимо себе лише в дзеркало, так це стало можливим лише після створення дзеркал. І самовидение не дає нам належної самооцінки. Нарцис опинився в полоні некорисною ілюзії, розгледівши своє відображення на поверхні води. Ми бачимо в дзеркалах не себе, а образ наш, і уявляємо, що саме так нас спостерігають і оточуючі – оману. Головним органом самовідчуття було і залишається для нас – дотик.
Зрозуміло, почуття це не слід обмежувати лише долонею сприйняттям. Звичайно, рука людська, (особливо кінчики пальців) зосередила в собі великі можливості, але цим осязательная система людини не вичерпується. Ми відчуваємо, як мислимо, – всім тілом, і холод, і тепло, положення тіла і його частин у просторі. Ми відчуваємо біль і тиск, подих вітру, всілякі коливання і вібрації. А іноді і пильний погляд. Якщо раптом, зір, нюх і смак, пропустили всередину організму непотріб, саме відчутні структури внутрішніх органів просигналять: «Що-то ти, братику, не те з’їв». І запропонують свідомості виправити помилку, позбутися неугодного тілу. Саме, дотик внутрішнє, інформує свідомість про самопочуття тіла. Там болить, тут свербить, тяжкість в голові, черевики тиснуть, спати незручно і так далі. І ще невідомо, що більше допомагає нам існувати в світі, непомітне дотик або наочне зір. А як ми спілкуємося в приватній обстановці, інтимної? Та практично тільки на дотик, різними частинами тіла свого.
Ми обговорюємо дотик, щоб нагадати не маленькі його можливості і підкреслити, дотик – відчуття не менш різноманітне і навіть вишукане, правда, дещо менш зрозуміле свідомості.
У людини значна частина дотикових можливостей зосереджена на кониках пальцях, більше всього на подушечки вказівного пальця. А якщо ми непогано можемо бачити в далечінь і чути те, що відбувається за рогом, легко уявити, що при деяких знаннях, організованих розумінням, з не меншим успіхом, можна користуватися і дотиком. Якщо зір, слух і нюх застосовуються здебільшого для дослідження об’єктів розташованих на деякій віддалі від нас, то орган смаку і дотику дієвими при безпосередньому контакті. Дотик при вмілому використанні дозволяє взаємодіяти свідомості нашого з тілом вміщує його. Тобто, пізнавати і розуміти самих себе. А цей захід має бути організовано в процес, метод, спосіб. І такий метод є – дослідження пульсу.
Кров, як частина рідкої середовища, в основному представляє наше тіло, протікає по судинному руслу і змушує пульсувати, вібрувати артерію, цілком доступну для пальпаторного дослідження, особливо на зап’ясті. А якщо ми відчуваємо, відчуваємо себе дотик, але не рукою, а всім тілом, можливо, відчути, відчути тіло іншої людини – пацієнта, пальпіруя, досліджуючи пульс.
Кров, переміщаючись по організму, стикається з усіма органами і тканинами і, природно, несе інформацію про діяльність цих структур. Інша справа, що ця інформація «зашифрована», прихована. І для того, щоб представити її у знайомої нашій свідомості формі, необхідно її розкодувати. Перевести на відомий, загальноприйнятий мову, форму слова. І тут ми зіткнемося з звичайними проблемами інтерпретації та перекладу. А так само, деякими специфічними особливостями перетворення інформації існуючими в різних системах координат, тобто, в різних, у фізичному сенсі, інформаційних потоках. Але сучасність легко справляється з цим завданням, переводячи звук, колір універсальні електромагнітні коливання-імпульси і назад. Приблизно так само працює дослідник пульсу.
Зрозуміло, для того, щоб грамотно «дивитися» пульс необхідно представляти анатомію людини, фізіологію, як в європейському, так і в китайському варіантах. Знати принципи взаємодії систем, структуру систем, так само, у варіантах. Розуміти різницю між нормою і патологією, здогадуватися про причини викликають патологічні стани і так далі, і так далі. Процес може здатися складним, але насправді, все набагато простіше. І кожен, без особливих проблем зможе оволодіти універсальним методом самопізнання і діагностики, при бажанні, звичайно, і елементарних поясненнях. Принаймні, не складніше ніж навчиться користуватися комп’ютером. Надалі, ми і будемо розглядати організм людини, як деяку подобу комп’ютера Майстерність лікаря, дослідника пульсу, і полягає в умінні «прочитати», «витягти» з потоку крові необхідну інформацію.
Діагностика по пульсу відома людству з найдавніших часів. «Пульс є компас в море хвороб», свідчить стародавній афоризм. Згадка діагностики по пульсу можна знайти в трактатах з китайської, індійської і тибетській медицині. І досі основи пульсодиагностики викладають в медичних навчальних закладах. Однак пальпація променевої артерії в «західній» медицині асоціюється в основному з дослідженням серцево-судинної системи. Існують різні методичні варіанти діагностики по пульсу, часто мало схожі один на одного. Вся справа в символічному мовою, приховує від дослідника пульсу шукану інформацію. Комп’ютери сконструйовані для роботи з певними символами, сукупність яких і є мовою комп’ютера – способом обробки і передачі інформації. Так і в пульсі існує свій, специфічний мову, і доктор, у міру своїх «толмаческих» здібностей, роз’яснює слухачеві – пацієнту або читачеві, що, власне, йому вдалося «прочитати» і що теоретично можна «прочитати» в організмі мовою пульсодиагностики. Загальноприйнята медична термінологія далеко не завжди відповідає символіці мови пульсодиагностики, але що можна перекласти, визначити, автор зробить.
Досліднику пульсу не представляє труднощі визначити локалізацію запального процесу в органах і системах організму. Будь то бронхіт, пневмонія, гайморит, холецистит, аднексит або простатит. Більше того, доктор-пульсолог може досить точно зазначити, в якому сегменті легкого вкорінився запальний процес, як глибоко він проник в тканину органу і який характер запалення. Не визначається інфекційний агент запалення: стафілокок, гонокок або інший негідник бешкетують в яєчнику, жовчному міхурі або передміхуровій залозі. Але без праці визначається необхідний антибіотик чи інший лікарський препарат для адекватної в даному випадку терапії.
За пульсом можна встановити і функціонування інстинктивних систем організму, і пару органів визначають спосіб мислення людини та інше цікаве. Зрозуміло, що за пульсом можна визначити потрібну і небажане для споживання всередину в якості їжі, на деякі період життя, звичайно. І порядок пищепотребления, і сумісність продуктів та інше, та інше. Ну, а як це виконати технічно, розповімо іншим разом.
